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散文美文 > 正文
滿市口的故事/劉家紅
作者: 劉家紅   來源:京津冀文化網   發布時間:2017-9-20 13:44:18

           國慶長假期間,我來到了群山環抱中的涉縣更樂鎮滿市口村,賞鄉村秋景,聽村民們講述這里曾經的故事,收獲頗豐。

臨近深秋時節,田野中木蓼樹上掛滿了暗紅色的成熟果實,村子四周的山坡上已現出一片片橙色、紅色的秋葉,村里人正在為一年一度的秋收而忙碌著。上午九點,我坐車來到村口時,村支書張鎖旺已早早地在那里等候。熱情好客的村支書先給我簡要介紹了這個二百多人小村的概況,接著,又帶我走進了村北面的“后溝”。“后溝”是這個小山村的一條主要風景線,長約兩公里,這里包含著很多久遠的傳說。老張邊走邊講一直走到溝盡頭那個叫“金牛尿”的地方,那是位于一面陡峻崖壁上的天然獨特造型,酷似一頭小牛在撒尿,老張介紹說,幾十年以前,這里曾有一泓天然泉水,是當時村民們飲用水的主要來源。每天,都有幾十個人挑著水桶來這里排隊等水,因為水流較小,有時為了接上一擔水回家,常常要呆上十幾個小時。后來,村里打了機井時,那眼泉水也早已枯竭了,時隔多年,當年這里甘甜的泉水仍令年長的村民們回味不盡。“后溝”兩邊山峰對峙,山雖然不高但形態各異,早期居民們按山形分別把這些山峰命名為“轎頂山”、“雞冠山”、“二郎擔山”等,這些都寓意著山里人對未來美好生活的憧憬和向往。沿途山上的幾個山洞,還曾為轉戰在這一帶的八路軍儲藏過軍用物資,滿市口人盡自己所能為抗戰出力,也是這個小村的一段紅色情緣。距村子較近的左邊那帶山峰,頂部比較平坦,據記載,明朝嘉靖年間,為了防止北方游牧民族侵擾,由當時的朝廷出資,在山上建起“寨子”,遇有敵情,就有放哨人在山上點煙為號,村里人便扶老攜幼上山躲避,“寨子”里備有石塊、木棍等防御用品,用于抵抗外敵和強盜的襲擾,時光流逝,幾百年已經過去,但山上的寨子仍殘存著當年的一些痕跡。

村東南有一座形似農家小院的關帝廟,始建于清代乾隆年間,后因被洪水沖毀而兩次重建,是村民祖祖輩輩的祈福之所,小廟內墻上布滿了顏色已漸漸褪去的“三國故事”彩畫,是村中一位老藝人一筆一筆畫成的,畫中那些“尊敬師長”、“忠勇仁義”、“求賢若渴”等膾炙人口的小故事,影響著幾代滿市口村民人格的養成。與關帝廟隔河溝對峙的是由大大小小石塊壘成、由青瓦蓋頂的戲樓,它起于關帝廟建成四年后,戲樓所用石頭都是就地取材,歷時三年蓋成。戲樓臺口外有一立式石柱,雨水大的年份,它所標出的水位線能為村民抗洪和防澇提供很多參考。戲樓前那個面積不大的小廣場,仿佛能依稀映現出村民們當年在這里歡娛的熱鬧場景。滿市口村子雖小,但這里的人們熱愛生活,每逢春節、元宵節及秋季豐收時,村里有表演特長的人會自發聚集在這里,踩高蹺、轉九曲、跑馬、耍拳和唱戲,以喜聞樂見的形式,讓忙碌一年的身心得到充分放松,也表達出人們歡慶豐收的喜悅之情?箲饡r期,滿市口村民組織的表演隊還在八路軍一二九師慶祝會獻上過經典的節目。

一方水土養一方人,滿市口人杰地靈,英才賢達輩出,幾百年來,這里重視教育的風氣日盛,向上、奉獻的精神世代綿延。清末民初,

這里曾有過張傑、張桂林等方圓幾十里聞名的私塾教師,其中以張傑的影響最大。張傑字冠三,生于清代同治十二年,其家三代為師,且藏書較多,他年滿十八歲即開始從教,先是在村里私塾,后又供職于公助民辦的新民小學。張傑天性仁孝、稟賦異常、為人正直、執教嚴格,他自編教材、循循善誘,還為貧困學生減免學費,盡自己最大所能施以援手,他的學生遍及涉縣、武安的很多地方,可謂桃李滿天下,其死后有來自河北武安等地的學生主動給他立碑刻字,讓后人永遠記住這位為辦學而傾其一生的先人,也讓他的精神一代代傳承下去。在滿市口村,這樣的凡人善舉和壯舉還有很多,最令人稱頌的還有張景林因公殉職事跡。從小生長在這個小山村的張景林,少年時聰穎好學,高中畢業后回鄉務農,由于在生產勞動中的積極表現,加上他文化基礎較好,文革后期被保送到外地上大學,畢業后分配在邯鄲水利局工作,一五零電廠建設施工時,正逢夏季漳河洪水泛濫,為了搶救國家財產,他獻出了自己年輕的生命,被譽為“知識青年的楷模”。還有從一九六六年開始,連續十四年擔任大隊黨支部書記兼村長的張振同,他幾十年如一日,帶領村民在環繞村子四周的山上植樹造林,前后綠化荒山一千多畝,如今,當年老支書帶頭種下的幾萬株松柏都已成材,這也是他留給子孫后代的一筆寶貴財富,他本人也于一九八四年分別被縣、鄉兩級政府授予“造林模范”、“林業功臣”稱號。

山不在高,因人而名。在滿市口,我有幸結識了從這里走出去的職業畫家張冀棟(垴上人)老師。受生母的影響,他從小就對繪畫情有獨鐘,也顯示了自己在這方面的獨特稟賦。他家房子位于村子的最高處,在當地被稱為“垴上”。兒時的張冀棟家中貧困,經常以柿子和糠菜混合果腹,但他能吃苦、有韌性且樂于助人,十幾歲時,經常幫村中鄉親新房的屏風、炕圍畫些花鳥裝飾畫,因而在十里八村小有名氣,這也奠定了他終生繪畫的基礎。高中畢業,本可以保送到天津美院上大學,但因家中經濟條件所限而未能如愿。他先后做過鄉村電影放映員,在縣電影放映隊搞過宣傳畫創作和幻燈片制作,其間,他師從花鳥畫家鄭今東先生,加上多次去省里進修并勤學苦練,繪畫技法日臻成熟。因為生計所迫,他為山西、河南一帶的劇團設計過舞臺布景,也曾在縣城開過廣告裝修公司,正當他干得風生水起之時,九十年代后期,做為家庭的頂梁柱,因為年邁的雙親突然生病需要專門照顧,又要承受弟弟中風后導致的半身不遂及其訴訟等瑣碎事務,那幾年,他花光了自己的所有積蓄,經濟又回到了原點。艱難困苦、玉汝于成,他愈挫愈奮,更加堅韌不拔,也進一步鑄就了自身的錚錚傲骨,為他的藝術人生積累下了寶貴財富。這期間,他一直沒有放棄自己所鐘愛的繪畫事業,常常忙里偷閑,立足于本土文脈和田園風景、鄉村民俗,以牡丹、柿子樹、黑棗樹、喜鵲、蝴蝶、飛鳥等為創作素材,完成了自己由年畫向工筆花鳥畫的涉渡,也形成了自己寫實主義的風格。

進入新世紀后,歷盡人生坎坷和生活艱辛的張冀棟,其繪畫生涯真正進入到了純粹化,他自稱“垴上人”,深切反映了他一生與大山共呼吸和對話沉淀下來的情感。他以工筆花鳥畫為主,尤其擅長畫工筆牡丹,經過十幾年的潛心修煉,他畫的牡丹線條流暢、墨色潤澤、樸實溢美、自成一家。他自小生長在民風淳樸的太行山區,對民情體驗至深至切,那民間質樸本真的鄉村文化和揮之不去的田園情結,已深深根植到他的骨髓之中,成了他創作的原生動力。在自己潛心營造的垴上牡丹園中,他把繪畫當成自己對社會人生的審視和心靈寄托,心無旁騖、埋頭創作,實踐著自己對藝術的心靈體驗。他的工筆畫直面人生、揭示人性主題,具有深層次的藝術感染力。20114月,年愈六旬的張冀棟,在省城石家莊舉辦了他平生第一次畫展,那一幅幅飽含濃郁鄉土氣息、寓意喜慶吉祥的力作,一經展出,便引起了很大的轟動。如今,率真、樸實、幾十年自強不息的張冀棟正滿懷豪情,向著他“止于至善”的人生目標邁進。

天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物!小小的滿市口村,卻蘊含著如此豐富而動人的故事,當我帶著沉甸甸的收獲和深深的感悟回返時,內心深處又有了再一次來這里探尋的愿望……

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